Un gobierno autoritario es un gobierno negligente.

Un gobierno autoritario es un gobierno negligente.

La criminalización no es un síntoma, sino la máxima expresión de la intolerancia, de la perdida de sintonía y coincidencia con la ciudadanía.

Un Gobierno autoritario es un gobierno negligente al no ser corresponsable.

Un gobierno que criminaliza y que lo hace hacia sus jóvenes, genera criminales. Y el riesgo asumirse como criminal al actuar dentro de la ley, puesto que bajo el paradigma de la criminalización todo lo que se haga es crimen. D esta manera la ley deja de ser un parámetro de conducta para convertirse en fetiche, un texto de colección.

Un gobierno es autoritario al ser selectivo en la aplicación de la ley: corrupto. Y eso lo hace ineficaz.

En absoluto me refiero a la tragedia causada en la discoteca “News Divine” por el autoritarismo: que es negligente.

Un gobierno es autoritario al ser selectivo al momento de avalar el funcionamiento de establecimientos mercantiles que no acatan los procedimientos y reglamentos vigentes, es selectivo -que es lo mismo que excluyente- al elegir una tardeada para ejecutar un operativo con las características propias de uno encaminado a atrapar criminales, es selectivo al realizarlo en lugares de reunión de sectores sociales, económicos y culturales específicos, como también sucede con el cerco policial en la Zona Rosa, que busca intimidar a la clientela de establecimientos dirigido a las personas no heterosexuales, ante la imposibilidad de clausurar en su totalidad dichos establecimientos.

Recalco, al ser autoritario se es hostil e ineficaz: salvaje y bruto.

A manera de analogía menciono una táctica anti insurgente específica: tierra arrasada. La cual consiste en eliminar aquellas poblaciones donde tiene o pudiese tener presencia la insurgencia. Como sucedió en Guatemala, dónde se eliminaron y literalmente se borraron del mapa más de 100 poblados, para quitarle centros de abastecimiento y reclutamiento a la guerrilla, quemando las siembras, matando el ganado, mujeres embarazadas, hombres, jóvenes y niños.

La intención de esta dura analogía, es exponer que si el gobierno sabe de un ilícito en un establecimiento debe sancionar al establecimiento, mas no criminalizar a quienes acuden a él.

Es ilógico pensar que me van a arrestar porque el restaurante donde como vende carne podrida o porque el antro en el que estoy no tiene extinguidor, señalizada la ruta de evacuación o la salida de emergencia o porque carece de todo lo que marca la regulación para sobrevivir en caso de un siniestro o temblor.

El porqué del operativo en “News Divine”, lo desconocemos y solo sabemos el fatal resultado de la acción policial, la cual debió ser una operación de verificación efectuada por la autoridad correspondiente y no por las fuerzas de seguridad pública.

C. Gerardo Hernández

Para expresarse, no se necesita aparecer en el inventario.

El Blog Izquierda Erótica, es un espacio para la opinión ciudadana, con sus peculiaridades como cualquier otro.

Hoy, la exigencia es aclarar que éste no es un frente para el ataque personal, aunque así se perciba por momentos. Dado que es imposible no implicar personas puesto que las ideas por si solas no actúan ni surgen de la nada, sino de las personas así como su ejecución.

¿Porqué opinar ? Es simple, porque se me negó el derecho a tener voz y voto, es decir a participar en el debate constructivo en el partido. Por ello me parece justo expresarme en espacios alternativos: por equilibrio.

El haber anotado acontecimientos relacionados a Alternativa, primero se debe a un plano netamente coyuntural en lo político y lo personal. Segundo porque ejerzo la libertad de expresión y la lectura que le doy a los acontecimientos, la expreso como cualquier ciudadano, basado en mi experiencia y desde mi óptica personal, como debe de ser.

Por lo tanto, no considero que deba de aparecer en algún inventario o nómina para expresarme. Y si alguien lo considerase así, quien me limite por no estar suscrito o quien invite a suscribirme en lo anterior, me invita a avalar la falacia y participar en una farsa, porque la libertad de expresión no es ni será exclusiva de los portadores de credenciales de prensa, títulos sociales, políticos y demás fetiches. Con ser mexicano y desear expresarme, es suficiente para hacerlo.

Las anotaciones tampoco representan la consolidación de una venganza sino la expresión de alguien que fue engañando y por lo tanto traicionado, porque el engaño por si mismo es traición.

Lo expresado, no es más que la réplica a todos los argumentos falsos que ahora expongo.

El medir con la misma vara es correcto y sobre todo lo justo, así que no se pude equiparar con revancha, porque justicia y revancha son cuestiones absolutamente diferentes: opuestas.

También como ciudadano harto de tanta palabrería, he expresado que lo dicho por la Mercado es falso, exponiendo lo que sé y es, simplemente porque lo viví. E insisto, Mercado busca reivindicar su anhelo, su utopía a fuerza de desprestigio, sin darse cuenta que eso le genera el desprestigio propio.

Aprovecho también para aclarar, que no he traicionado nada ni a nadie, al contrario al actuar como hasta ahora, me confirma a pesar de los baches, que sigo en el camino correcto.

Aunque no niego, que me seduce la simple idea de poder ser un traidor que dice YA BASTA, como aquellos que derrocaron el franquismo traicionando a Franco, a Hittler, a Fulgencio Batista, al mismo PRI o a cualquier sistema en pro de la justicia y la democracia.

Finalmente, este no es un espacio perdido: es uno tomado.

C. Gerardo Hernández

Entre el Elogio y la Refutación

Quiero decir que la actualidad política hay que denunciarla: ya lo hago en este espacio.

Pero nunca he querido ni sabido someterme a ningún género, simplemente hago algo, soy yo mismo.

Así como cuando iba a escribir sobre la ley anti tabaco, de cómo los funcionarios se suben el sueldo así mismos a costa de nuestro dinero, de las manos duras del jefe Diego de corazón frío, de la demanda contra el Estado en Guatemala en la que apoyo a mi madre, de cuando documenté crímenes de guerra para pedir amnistía social y logré sobrevivir a los escuadrones de la muerte en esa ciudad.

Lo que intento es humanizar la política. El artista y el político han sido siempre seres que me fascinan, el artista por esquisito y el político por ser un personaje épico.

Veo a Pérez, contra lo esperado, con más imaginación, honestidad y desición que aquellos de esa izquierda en el eterno conflicto mediático.

En este espacio sobrante, voy viviendo y anotando. Perdido en el yo juvenil es donde me encuentro y con el impulso de escribir un libro de micro relatos, no con la esperanza de que sea el mejor, sino el primero.

A mi edad, dirán que todo lo que hago ya lo hace otro más joven o más viejo: la política, la crónica, las mentadas de madre, las risas, las fogatas en la colina de la zorra y la poca seriedad con que los veo y me ven: me da la sensación de ser otro quien participa en estas cosas. Y tal ves es el yo juvenil del que habla Ortega: hacer lo que uno no se atrevería a hacer.

Lo bueno es que todo se le perdona a un chaval, uno de tenis verdes, pantalones de mezclilla, gorra y camiseta descolorida como siempre.

Dicen que la juventud es pasarse o quedarse corto.

Y por eso me gustaría preguntarle a Monsivais: ¿No eres ya lo bastante famoso, no te ha dado ya todos los premios y reconocimientos posibles la institucionalidad de mierda, entonces porqué sigues engañando a tus lectores?

Y claro me respondo yo: mi posible resentimiento me proporciona la dimensión de tu éxito Carlos, te pasas, no envejeces.

Y ¿Cómo ser héroe si el héroe no tiene costumbres, el héroe rompe con todo y su vida es una invención incesante? Yo que soy una cadena de costumbres: fumar, alegar, escribir, leer, mentarle la madre al ex vecino de mi madre, el dictador Ríos Mont; huir hacia delante, improvisar caricias, conceptos, estilos y hasta esnobismos.

Es talvez eso lo que me da fama de niño mimado, adolescente terrible y adulto inmaduro.

Sé que se puede ser un adolescente terrible hasta la muerte. Ni modo, soy mutante de mi mismo.

Y me siento viejo respecto de la infancia, talvez porque no recuerdo lo que pensé de niño cuando le arranque por última vez las patas a un chapulín o huí por la ventana para darle serenata a mi madre o para hacer fogata y acampar en el parque.

La Mercado ha hecho su espectáculo mediático, vulgar de auto crucifixión, de auto compasión, de victimismo, porque no pudo sujetar a Alternativa con amenazas y por ello ahora lo intenta con quejumbres mediáticas.

Todo lo que ha logrado la Mercado con dinero ajeno y dinero del erario que también es ajeno, desmiente su humildad, sobre todo porque la humildad siempre es falsa, como su sonrisa, como esas pompas duras: con la misma dureza de la derecha.

En el caso de Mercado, lo plural, renovado y democrático no es más que una coartada. Ahora en plena orgía democrática, ella es autoritaria como siempre.

Otro día anotaré una reflexión erótica sobre la izquierda, la derecha o cualquier cosa, hoy es excesivo para estos momentos brutales y de cansancio sexual.

¿El que escribe es testigo y por lo tanto mártir? No lo creo.

C. Gerardo Hernández

Patricia Mercado: compra conciencias y vende causas

Mi experiencia con Patricia Mercado

En diciembre del 2007 fui citado por Patricia Mercado en el restaurante “La Sandia” en San Ángel, en dicha reunión me pidió que trabajara para ella en el Estado de Guerrero, la encomienda fue clara: operar políticamente para nutrir de CAP´s (Comités de Acción Política) a su vertiente para las elecciones internas del partido.

Acepté hacerlo, puesto que meses antes ya había colaborado con el partido y su vertiente en el Estado de Zacatecas durante las elecciones estatales, donde en aquel momento tuve el gusto el conocer a Patricia y a su fiel compañera Rosalinda Selvas.

Posterior a ello, en el DF conocí el Comité del DF y sus integrantes. Asistí numerosas veces a los llamados “Jueves Ciudadanos”, donde se discutían cuestiones concernientes al partido, es decir a la ciudadanía.

En dicho espacio, mi postura cada vez fue menos generosa con los integrantes del Comité del DF, puesto que me topé con un sin numero de incongruencias y con discursos netamente fonéticos.

Situación que en lugar de hacer que me alejará del partido, hizo que me aferrara a participar en lo que podría ser una buena y nueva opción política en México: la Social Democracia. Aunque que en ese momento el Comité del DF era más un club electoral que un partido político, lleno de amigos, en una atmósfera poco seria y bastante excluyente, más cerca de la joven derecha social que de la izquierda renovada.

En mi postura de no me voy, de hay que cuidar los recursos otorgados a los partidos políticos, me quedé. Y presenté un proyecto a la Fundación Voz Alternativa, la cual presidía Patricia Mercado.

El proyecto: Observatorio LGBT, un proyecto dirigido a la población no heterosexual, el cual fue rechazado para ser financiado, argumentando que para los financistas es más fácil donar cien arbolitos, salir al parque y ver los arbolitos sembrados, que financiar un proyecto que busca incidir en un problema social como lo es la homofobia. También se me indicó que la problemática plateada no consistía en más que simples anécdotas de homosexuales de las clases bajas.

¿Entonces porqué la fundación manejó dentro del concurso para financiamiento los siguientes temas: derechos humanos, grupos vulnerables, diversidad sexual, acceso a la justicia e identidades juveniles?

La respuesta es: entre su fascismo y cinismo, han convertido la problemática social y sus expresiones ciudadanas en mercancía política que exhiben como señal de identidad, y al pasarlas por tantas operaciones financieras, cambian los planes de acción por poder, votos, amiguismo, dinero y estatus.

Esto afirma, que una organización que pretende hacer caridad y no justicia, es en si una agrupación ególatra, nihilista, oportunista, desleal, narcisa y neurótica, como su dirigente.

Cuando se roba a la propia causa, es porque la causa ha quedado muy atrás.

Por lo tanto, pedí una cita con Rosalinda Selvas, en aquel momento Secretaria de Equidad y Genero del Comité Nacional de Alternativa, quien al exponerle la situación, me pidió 25 CAP´s a cambio de financiamiento para el proyecto Observatorio LGBT por parte de la Fundación Voz Alternativa.

Selvas, quien además de pretender comprar delegados a cambio del financiamiento, también cuestionó si teníamos algún aval de algún personaje veterano del movimiento gay para llevara a cabo el proyecto. A lo que le respondí que no era necesario, pues el proyecto responde a necesidades de época y que las generaciones jóvenes tenemos el derecho de participar sin consultarle a nadie.

No cabe duda que la supuesta elite intelectual y la burocracia del activismo social, ha mezclado las épocas, se han confundido en el tiempo y sólo se han salvado a si mismas.

Ustedes quienes nos cuestionan y descalifican por ser nuevos y desconocidos para su generación y sequito, defienden postulados anacrónicos y por ello cuando notan que la participación se renueva sienten que se les castiga, justamente porque cuando ustedes castigan simulan que renuevan.

Posterior a ello es que fui invitado por Patricia Mercado para unirme a su equipo de operadores, como lo mencioné al inicio y con lo que prosigo.

Durante la operación en Guerrero, me encontré con situaciones realizadas por el primer operador de Mercado en ese estado, Vianey Alcocer, que no me parecieron correctas, como por ejemplo lo fue el invitar líderes de agrupaciones de roba tierras en Acapulco que posteriormente las venden a las compañías de bienes raíces extranjeras (Real Estate), y ofrecer operaciones en Cuba para cambio de sexo a cambio de conformar CAP´s, por mencionar algunas, sino la lista sería enorme.

Situación que informé al equipo de Mercado, lo que tuvo como consecuencia ser abandonado sin recursos en Acapulco, no recibir el pago por servicios profesionales y ser vetado para ser parte del partido y participar en el proceso interno de Alternativa, al eliminar mi CAP, con el cual me afiliaría junto a otras 15 personas al partido.

Esto bajo la orden de Mercado, Jesús Robles lo ejecutó sin problemas pues, era el comité del DF quien poseía el monopolio para efectuar las afiliaciones.

Por lo tanto me desconcertó escuchar a Mercado, durante la asamblea del 22 de junio hablar de pluralidad ciudadana, libertad de expresión y compra de conciencias.

Pero por lo visto el crimen no esta en hacerlo sino en exponerlo públicamente, como lo estoy haciendo.

Es evidente que cuando la visión y planes de acción han caducado, se presume poseer la verdad absoluta: son caducos al eliminar la pluralidad a la cual posiblemente se avocaron en su inicio, porque la pluralidad es vigencia y coincidencia.

Y por lo tanto la vertiente patricia Mercado es el brazo inútil y enfermo de la democracia pues son parasitarios, oportunistas y arribistas, que sólo buscan la satisfacción individual y con ello se comprueba que más que intentar incidir y coincidir, simplemente han encontrado un caudal social que les genera empleo y estatus.

No me interesa que no les guste mi actitud, que crean que soy áspero y exigente por no aplaudir su participación oportunista, excluyente y sexista feminista, basada en la participación en una democracia donde para participar hay que aparecer en la nómina.

Ustedes, los que ejecutan la democracia de nómina son más bien: viles profanadores y estafadores.

Es cada vez más evidente que ciudadanos de prestigio intelectual o político participen en la represión de la pluralidad, convirtiéndose en saqueadores a bordo de un barco anclado en el discurso.

No hay sistema que no requiera de una trampa para funcionar, como las maquinas tragamonedas de los casinos que tienen un chip que los hace posibles. En este caso ese chip es el posicionamiento mediático de Patricia Mercado.

C. Gerardo Hernández

Crónicas de Arribismo y Derecha Social (Caso Patricia Mercado)

Crónicas de Arribismo y Derecha Social.
Caso Patricia Mercado

Patricia Mercado y su cabecilla en el DF, Jesús Robles Malof (con ayuda de Miguel Conde, hermano de la diputada Elsa Conde); reventaron violentamente la Asamblea del Partido Alternativa en el DF el pasado 16 de marzo.

En el vulgar y violento performance, el mismo Jesús Robles, su grupo de lesbianas apocalípticas y su grupo de porros, no solo agredieron a sus contrincantes políticos sino también a sus delegados, con la finalidad de victimizarse e impugnar las elecciones de la asamblea en el supuesto de no lograr tomar la mesa.

Cosa que en efecto sucedió, pues después del zafarrancho patrocinado por Patricia Mercado; ella, sus cómplices y seguidores se dieron a la fuga, en el acto clásico: aviento la piedra, escondo la mano, corro y lloro.

Lo que no esperaban fue que las víctimas de su épica democratizadora, se quedaran y continuaran con la asamblea. Lo que concluyó en que ni Patricia ni su equipo resultaran electos como Consejeros del DF, situación que le impidió automáticamente ser postulada para la presidencia de Alternativa.

Por ello, al no lograr tomar la mesa ni reventar más que vasos, platos, latas de refrescos y al final un ridículo llanto a causa de un berrinche no cumplido, posteriormente alimentado por el alcohol, optó etílicamente y con mucha soberbia por el plan B, impugnar la asamblea por los hechos violentos, con los que se auto coartaron el derecho a participar de manera decente, plural y democrática.

Después, con más resaca del fracaso que del alcohol o talvez más briaga de orgullo e ilusión, se vistió de novia (ya lo estaba pero como se quedó vestida y alborotada, fue fácil), buscó entre sus amigos quien se quisiera casar con ella y encontró al emperador de la ciudad.

Con esto Patricia Mercado, busca la oportunidad de un pedestal de poder, unas cuantas luces, comidas y cenas pagadas con nuestros impuestos, un par de espacios para su equipo; y Jesús Robles volver a su bien representado rol de Calígula chilango, personaje atroz que transformo durante su mandato al Comité del DF en su caja chica y en un festín de conversaciones en la web, alcohol, garnachas y bailes exóticos.

Hay otras y muchas más sinopsis de esta épica de derechas sociales mexicanas en los periódicos: cambios en la máxima institución de la democracia mexicana, inicio de campaña presidencial 4 años antes, desquebrajo del PRD, multas al PAN, privatización del petróleo, desgreños en el sindicato de maestros y la reposición de la Asamblea Estatal del Partido Social Demócrata en el DF, por lo que tendrá que repetirse la Asamblea Nacional.

Continuará……….

Una Ciudadanía resignada a la corrupción es una ciudadanía fracasada.

Una ciudadanía resignada a la corrupción es una ciudadanía fracasada

El derecho de acceso a la información pública gubernamental es la prerrogativa que tiene cualquier persona física o moral, nacional o extranjera, de acceder a la información pública gubernamental, sin necesidad de acreditar interés alguno o justificar su utilización, y sin más limitaciones que las expresamente previstas en la Ley. Aunque cabe que señalar que la transparencia limitada jamás será totalmente transparente, mas bien será como un cristal tatuado con esos puntos oscuros donde sabemos que descansó la mosca.

La transparencia y los instrumentos concretos que reconocen al conjunto de la información pública y accesible a toda persona de manera expedita, es un criterio de modernidad política y una manera de medir la evolución de la democracia.

La transparencia se define como el conjunto de normas, procedimientos y conductas que definen y reconocen como un bien de dominio público toda la información generada o en posesión de las autoridades gubernamentales o por las del ámbito privado que utilicen recursos, ejerzan funciones o sean del interés público. La transparencia se sustenta en el derecho a la libertad de expresión e información.

Un acceso eficaz a la información pública asegurará a la ciudadanía que esté más cerca de los organos e instituciones estatales, que pueda controlar sus decisiones y actuaciones, que trasnparente el desempeño de la función pública y que se demande la rendición de cuentas pronta y cumplida.

Hay quienes aseguran que la transparencia ha avanzado bastante en México con lo que se ha contribuido a la modernización del Estado y sus instituciones, junto con el ciudadano como observador directo de los procesos gubernamentales.

No obstante nos preguntamos: ¿Cuál es la capacidad del ciudadano para corregir lo que estima indebido o inadecuado? y ¿Cuál el rol del observador que accede a la información pública, una vez conocida la información? Es una pregunta que evidencia el vacío acerca de nuestra democracia, pues se carece de los instrumentos necesarios de control hacia los gobiernos e instituciones en los procesos de toma de decisiones, incidencia y corrección de las fallas.

Por eso es común que los gobernantes sugieran a los ciudadanos inconformes que si no les gusta el gobierno o la manera de administrar, que se quejen y voten por otros en la próxima elección, como si eso resolviera el problema. O también como la situación tan visible y que de nada nos sirve saber: los exorbitantes sueldos que perciben los funcionarios, cuando como ciudadanos carecemos de los mecanismos regulatorios para evitar que así sea.

Hablar de transparencia no es otra cosa más que hablar de que el Estado no ha cumplido con su finalidad, porque si no atiende su razón de ser, simplemente es corrupto y sus ciudadanos por lo tanto también lo son, es más ni siquiera son ciudadanos: son una masa de gobernados sin Estado.

Patricia Mercado una OPORTUNISTA más...!

Patricia Mercado: una oportunista más.

Patricia Mercado y su torpe sequito nos quieren hacer creer que defienden las siguientes causas: Diversidad Sexual, Participación Ciudadana, Acceso a la Justicia, Derechos Humanos, Grupos Vulnerables e Identidades Juveniles.

Y para ello Patricia Mercado por medio de la fundación Voz Alternativa, convocó a la ciudadanía sin importar si se es afiliado al partido, adherente, simpatizante u otro, a solicitar apoyos financieros para la ejecución de proyectos ciudadanos.

Para tal convocatoria, se suponía que se contaba con un equipo de expertos para analizar y encaminar los proyectos ciudadanos para que coincidieran con los postulados que la fundación abandera. Y obviamente, no contaban ni cuentan con los expertos porque de hecho no los necesitó ni los necesita, puesto que la fundación no fue más que el teatrito y la caja chica para la operación política de la señora Mercado.

Mercado, por medio de la fundación logró tomarse la foto en los eventillos políticos, que su dizque fundación patrocinaba, eventillos de auto consumo para el sequito (in house), en los cuales al buscar el protagonismo público quedó en evidencia la tibieza y fragilidad del compromiso de Mercado, su sequito y fundación, al estar armados de discursos débiles producto del copy paste de los temas de moda.

Lo delicado de la situación es que Mercado, aún cree que los ciudadanos somos tan tontos y cortos de visión que jamás nos daremos cuenta de lo que hace, cuando a primera vista todo queda claro.

En su intento por captar seguidores y afiliados no solo al partido sino a su vertiente, Dora Patricia Mercado Castro hizo y sigue haciéndo evidente su vena oportunista, al intentar participar y encabezar debates tan importantes como lo es el tema de la Diversidad Sexual.

Pero recordemos que fueron varias las iniciativas ciudadanas que al buscar el respaldo de la fundación que ella encabeza para tratar el tema de Diversidad Sexual, y Grupos Vulnerables, la respuesta fue negativa y con tintes absolutamente homofóbicos.

Mercado cree haber descubierto el hilo negro, en este caso el rosa y busca a toda costa el machista y estúpidamente nombrado voto rosa a base de mentiras, engaños y lealtades seudo compradas en barata pero únicamente la siguen aquellos gays y lesbianas que ahora son parte de su sequito, a quienes les ha ofrecido y otorgó espacios en la estructura del partido y la fundación, para así de mostrar una postura de apertura a la temática de la Diversidad Sexual.

Claro, ella ha de creer que por tener gays y lesbianas en sus filas, en automático la comunidad Gay esta de su lado. Pero lo que tiene a su lado son un montón arribistas, que no ven más allá de la punta de su nariz: como ella.

Que la señora Mercado no olvide que no puede representar a quien no desea ser representado.

El poder enferma y hace buscar más, es en si una adicción y por ello la señora estuvo simulando su trabajo en la fundación para dedicarse a buscar la presidencia de Alternativa. Con qué finalidad? Seguramente no ha de ser para poner en practica sus postulados dizque socialdemócratas, porque eso lo pudo llevar a cabo por medio de la fundación.

No es de asustarse pero te deja frí@ y desconcertad@ saber que algunos de sus operadores en los estados, llegaron al extremo del arribismo y de la vulgaridad mercantilista al ofrecer operaciones de cambo de sexo en Cuba a los homosexuales que se topaban en el camino, a cambio de la creación y consolidación de CAP´S, como si quitarse el pene fuese una necesidad política para la comunidad LGBT.

Cuando hay convicciones no importa el frente donde uno se encuentre ni el cargo que se detente.

Si para ella la prioridad ahora ha sido llegar a la presidencia del partido siendo presidente de la fundación (donde no ha hecho nada en un año de trabajo por buscar la otra presidencia). ¿Cuál irá a ser la prioridad si es que llega a presidir el partido? ¿Qué otra necesidad ególatra y de autosatisfacción tendrá este personaje oportunista?

Derechos Sexuales de los y las Jóvenes

Derechos Sexuales de las y los Jóvenes

1 Derecho a decidir de forma libre sobre mi cuerpo y mi sexualidad:

Existen diversas formas de vivir la sexualidad. Tengo derecho a que se respeten las decisiones que tomo sobre mi cuerpo y mi sexualidad. Soy responsable de mis decisiones y actos.
Nadie debe presionar, condicionar ni imponer sus valores particulares sobre la forma en que decido vivir mi sexualidad.

2 Derecho a ejercer y disfrutar plenamente mi vida sexual:

El disfrute pleno de mi sexualidad es fundamental para mi salud y bienestar físico, mental y social.

Tengo derecho a vivir cualquier experiencia, expresión sexual o erótica que yo elija, siempre que sea lícita, como práctica de una vida emocional y sexual plena y saludable.
Nadie puede presionarme, discriminarme, inducirme al remordimiento o castigarme por ejercer o no actividades relacionadas con el disfrute de mi cuerpo y mi vida sexual.

3 Derecho a manifestar públicamente mis afectos:

Las expresiones públicas de afecto promueven una cultura armónica afectiva y de respeto a la diversidad sexual.

Tengo derecho a ejercer mis libertades individuales de expresión, manifestación, reunión e identidad sexual y cultural, independientemente de cualquier prejuicio. Puedo expresar mis ideas y afectos sin que por ello nadie me discrimine, coarte, cuestione, chantajee, lastime, amenace o agreda verbal o físicamente.

4 Derecho a decidir con quién compartir mi vida y mi sexualidad:

Existen varios tipos de familias, uniones y convivencia social. Tengo derecho a decidir libremente con quién compartir mi vida, mi sexualidad, mis emociones y afectos.

Ninguna de mis garantías individuales debe ser limitada por esta decisión.
Nadie debe obligarme a contraer matrimonio o a compartir con quien yo no quiera mi vida y mi sexualidad.

5 Derecho al respeto de mi intimidad y mi vida privada:

Mi cuerpo, mis espacios, mis pertenencias y la forma de relacionarme con las y los demás son parte de mi identidad y privacía.

Tengo derecho al respeto de mis espacios privados y a la confidencialidad en todos los ámbitos de mi vida, incluyendo el sexual.

Sin mi consentimiento, ninguna persona debe difundir información sobre los aspectos sexuales de mi vida.

6 Derecho a vivir libre de violencia sexual:

Cualquier forma de violencia hacia mi persona afecta al disfrute pleno de mi sexualidad.

Tengo derecho a la libertad, a la seguridad jurídica y a la integridad física y psicológica. Ninguna persona debe abusar, acosar, hostigar o explotarme sexualmente. El Estado debe garantizarme el no ser torturada/o, ni sometida/o a maltrato físico, psicológico, acoso o explotación sexual.

7 Derecho a la libertad reproductiva:

Las decisiones sobre mi vida reproductividad forman parte del ejercicio y goce de mi sexualidad.
Como mujer u hombre joven tengo derecho a decidir de acuerdo con mis deseos y necesidades, tener o no hijos, cuántos, cuándo y con quién.

El Estado debe respetar y apoyar mis decisiones sobre mi vida reproductiva, brindándome la información y los servicios de salud que requiero, haciendo efectivo mi derecho a la confidencialidad.

8 Derecho a la igualdad de oportunidades y a la equidad:

Las mujeres y los hombres jóvenes, aunque diferentes, somos iguales ante la ley.
Como joven, tengo derecho a un trato digno y equitativo y a gozar de las mismas oportunidades de desarrollo personal integral.

Nadie, bajo ninguna circunstancia, debe limitar, condicionar o restringir el pleno goce de todos mis derechos individuales, colectivos y sociales.

9 Derecho a vivir libre de toda discriminación:

Las y los jóvenes somos diversos y, por tanto, tenemos diferentes formas de expresar nuestras identidades.

Tengo derecho a que no se me discrimine por mi edad, género, sexo, preferencia, estado de salud, religión, origen étnico, forma de vestir, apariencia física o por cualquier otra condición personal.

Cualquier acto discriminatorio atenta contra mi dignidad humana.

El Estado debe garantizarme la protección contra cualquier forma de discriminación.

10 Derecho a la información completa, científica y laica sobre la sexualidad:

Para decidir libremente sobre mi vida sexual necesito información.

Tengo derecho a recibir información veraz, no manipulada o sesgada. Los temas relativos a la información sobre sexualidad deben incluir todos los componentes de ésta: el género, el erotismo, los vínculos afectivos, la reproducción y la diversidad.

El Estado debe brindar información laica y científica de manera continua de acuerdo con las necesidades particulares de las y los jóvenes.

11 Derecho a la educación sexual:

La educación sexual es necesaria para el bienestar físico, mental y social, y para el desarrollo humano, de ahí su importancia para las y los jóvenes.

Tengo derecho a una educación sexual sin prejuicios que fomente la toma de decisiones libre e informada, la cultura de respeto a la dignidad humana, la igualdad de oportunidades y la equidad.

Los contenidos sobre sexualidad en los programas educativos del Estado deben ser laicos y científicos, estar adecuados a las diferentes etapas de la juventud y contribuir a fomentar el respeto a la dignidad de las y los jóvenes.

12 Derecho a los servicios de salud sexual y a la salud reproductiva:

La salud es el estado de bienestar físico, mental y social de las personas.

Tengo derecho a recibir los servicios de salud sexual gratuitos, oportunos, confidenciales y de calidad.

El personal de los servicios de salud pública no debe negarme información o atención bajo ninguna condición y éstas no deben ser sometidas a ningún prejuicio.

13 Derecho a la participación en las políticas públicas de sexualidad:

Como joven puedo tener acceso a cualquier iniciativa, plan o programa público que involucre mis derechos sexuales y a emitir mi opinión sobre los mismos.

Tengo derecho a participar en el diseño, implementación y evaluación de políticas públicas sobre sexualidad, salud sexual y reproductiva; a solicitar a las autoridades gubernamentales y a las instituciones públicas que construyan y promuevan los espacios y canales necesarios para mi participación; así como a asociarme con otras/os jóvenes para dialogar, crear y promover acciones propositivas para el diseño e implementación de políticas públicas que contribuyan a mi salud y bienestar.

Ninguna autoridad o servidor público debe negar o limitarme, de manera injustificada, la información o participación referente a las políticas públicas sobre sexualidad.